📜 Tarjetas de fuentes
“Quien mate a otro será ejecutado de inmediato. Quien hiera a otro pagará su compensación en grano. Quien robe será reducido a esclavitud; para obtener el perdón, deberá pagar 500 000 jeon por persona.”
- Una sociedad de clases que valoraba la vida, el trabajo y la propiedad privada
- La existencia de un concepto de moneda
- Solo se conservan 3 de los 8 artículos

“Hwanung descendió con tres mil seguidores al pie del sindansu (árbol divino) en el monte Taebaek y llamó al lugar Sinsi. Al mando de los señores del viento, la lluvia y las nubes, se hizo cargo de unos 360 asuntos humanos, entre ellos el grano, la duración de la vida, la enfermedad, el castigo y el bien y el mal. … El oso se convirtió en mujer, se casó con Hwanung y dio a luz a un hijo, al que llamaron Dangun Wanggeom.”
- Los señores del viento, la lluvia y las nubes (pungbaek, usa, unsa) = una sociedad agrícola
- La unión con una tribu que veneraba al oso = totemismo
- Dangun Wanggeom = la unidad del poder religioso y político (jejeong ilchi)
“En el primer mes del calendario Yin (el duodécimo mes), ofrecen sacrificios al Cielo; el pueblo entero se reúne en gran número y durante varios días bebe, canta y baila, lo cual se llama Yeonggo. En esa época juzgan las causas penales y liberan a los prisioneros.”
- Un rito al Cielo celebrado en el duodécimo mes (tradición de una sociedad de cazadores)
- El Sachuldo, gobernado por el maga, el uga, el jeoga y el guga (los cuatro jefes de clan)
- La ley del 'ilchaek sibibeop': quien robaba debía restituir doce veces lo robado
“Como creen en los espíritus, cada asentamiento capital designa a una persona para presidir los sacrificios al dios celestial; a esa persona se la llama cheongun. Cada estado tiene además un poblado aparte llamado sodo, donde erigen un gran árbol del que cuelgan campanas y tambores para servir a los espíritus. A quien huye y entra allí, nadie lo devuelve.”
- La separación entre el cheongun (sacerdote) y el sinji y el eupcha (gobernantes políticos) = la separación entre religión y política
- Sodo = una zona sagrada e inviolable
“Sus planes divinos han penetrado los cielos; / su sutil cálculo domina la tierra. / Su mérito en la victoria ya es alto: / ojalá sepa darse por satisfecho y se detenga.”
- La invasión del ejército de 1,13 millones de soldados del emperador Yang de Sui
- El aniquilamiento del destacamento de 300 000 hombres de Yu Zhongwen y Yuwen Shu en el río Salsu (Cheongcheon)
“Primero, servir al rey con lealtad. Segundo, servir a los padres con piedad filial. Tercero, tratar a los amigos con sinceridad. Cuarto, nunca retroceder en la batalla. Quinto, ser selectivo al quitar la vida a un ser vivo.”
- El monje Wongwang — un religioso budista que combinó virtudes confucianas
- El Hwarang = reorganizado como institución estatal bajo el rey Jinheung
“En la primavera del octavo año de la reina Jinseong (894), en el segundo mes, Choe Chiwon presentó unos diez y tantos puntos sobre los asuntos del momento; la reina los recibió con agrado y nombró a Choe Chiwon achan.”
- Un intento de reforma de un erudito de rango óseo seis (yukdupum) que había estudiado en Tang y aprobado su examen para extranjeros
- Bloqueado por los aristócratas jingol y nunca llevado a cabo → los límites del sistema de rango óseo (golpum)
- Autor del Gyewon pilgyeong y de la proclama contra Huang Chao
“Muye (el rey Mu) declara respetuosamente: … Muye se ha atrevido a presidir muchos estados y comandar muchos pueblos, recuperando las antiguas tierras de Goguryeo y conservando las costumbres de Buyeo. Por ello enviamos embajadores en busca de nuestro vecino, para estrechar nuestra amistad.”
- 'Recuperar las antiguas tierras de Goguryeo, conservar las costumbres de Buyeo' = la evidencia clásica de la conciencia de sucesión a Goguryeo
- Abrir relaciones con Japón mientras se contenía a Tang y Silla (la línea dura exterior del rey Mu — el ataque de Jang Munhyu a Dengzhou, en Shandong)
- Más tarde, bajo el rey Mun, las respuestas japonesas seguían llamando al gobernante de Balhae 'rey de Goryeo (Goguryeo)' — la misma conciencia continuó
“La gran empresa de nuestro estado se debe a la protección de los numerosos budas: fomenten el budismo. … Seogyeong, cuya virtud acuática fluye favorablemente, es la raíz de las venas geománticas de nuestra tierra; residan allí más de cien días al año para asegurar la tranquilidad. … No descuiden el Yeondeunghoe (Festival de los Faroles) ni el Palgwanhoe.”
- Una política pro budista, más el Yeondeunghoe (Festival de los Faroles) y el Palgwanhoe
- La importancia de Seogyeong (Pyongyang) = la política de expansión hacia el norte
- Directrices de gobierno dejadas para los reyes futuros
“Practicar el budismo es la raíz del cultivo personal; practicar el confucianismo es la fuente del gobierno del estado. Cultivarse a uno mismo es para la vida venidera; gobernar el estado es la tarea urgente de hoy. … Le ruego enviar funcionarios locales para que velen por el pueblo.”
- El confucianismo = la base para gobernar el estado → el establecimiento de la ideología política confuciana
- El fundamento para establecer los 12 mok (centros provinciales) y enviar funcionarios locales
- La reducción de los eventos budistas (Yeondeung, Palgwan)
“Xiao Sunning: «Su país surgió de la tierra de Silla, y las tierras de Goguryeo nos pertenecen; ¿cómo se atreve a invadirlas?». Seo Hui: «No. Nuestro país es precisamente el sucesor del antiguo Goguryeo. Por eso se llama Goryeo y estableció su capital en Pyongyang. Ambas riberas del río Yalu están también dentro de nuestro territorio, pero los jurchen bloquean el camino: si los expulsamos y se abre el paso, ¿por qué no habríamos de intercambiar embajadas?».”
- Una fuente que evidencia la conciencia de suceder a Goguryeo
- Asegurar las Seis Guarniciones de Gangdong sin combatir
- La promesa de romper con Song y abrir relaciones con los kitán
“Desde los años gyeongin y gyesa, muchos de origen humilde han alcanzado altos cargos. ¿Acaso los generales y los ministros nacen de una semilla especial (王侯將相寧有種乎)? Cuando llegue el momento, cualquiera puede lograrlo. Matemos cada uno a nuestro amo y quememos los registros de esclavos (cheonjeok).”
- Un movimiento de liberación de estatus durante el período del gobierno militar
- Los 'años gyeongin y gyesa' = el golpe militar (1170) y la revuelta de Kim Bodang
- Un complot organizado de rebelión entre esclavos privados (sanobi)

“La lengua de nuestro país difiere de la de China y no concuerda con su escritura, de modo que muchos entre el pueblo iletrado, aun teniendo algo que decir, no logran al final expresar su pensamiento. Compadeciéndome de ello, he creado veintiocho letras nuevas, con el único deseo de que cada persona pueda aprenderlas con facilidad y usarlas cómodamente cada día.”
- El espíritu centrado en el pueblo ('compadeciéndose del pueblo iletrado')
- Creado en 1443 · promulgado en 1446
- La edición Haerye = Memoria del Mundo de la UNESCO
“En un sueño se me apareció un ser divino que dijo: «Soy Sun Xin, el rey Huai de Chu, asesinado por el Hegemón-Rey de Chu Occidental (Xiang Yu) y hundido en el río Bin», y luego desapareció. Al despertar del sueño, atónito, reflexioné… y así compuse este texto de duelo.”
- La historia de Xiang Yu matando al Emperador Justo = una alegoría de la deposición de Danjong por Sejo
- Kim Ilson lo incluyó en el borrador histórico (sacho) → la Purga de 1498 bajo Yeonsangun
- La primera purga literaria (sahwa) que golpeó al Sarim
“Nunca el daño de las facciones ha sido peor que en nuestros días. Lo que comenzó como disputas sobre lo correcto e incorrecto dentro del confucianismo ha llegado ahora a tachar de traidores a todo un bando. … Asociarse ampliamente sin tomar partido es la mente justa del hombre superior; tomar partido sin asociarse ampliamente es la mente egoísta del hombre mezquino (周而不比).”
- La erección de la Estela Tangpyeong frente al Sungkyunkwan
- El tangpyeong moderado (wallon) tras la revuelta de Yi Injwa (1728)
- Junto con la Ley Gyunyeok y el Sok daejeon (Suplemento al Código)

“Cuando los bárbaros occidentales invadan, no combatir es hacer las paces con ellos, y propugnar la paz es vender la nación (洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國). Lo advertimos a nuestros descendientes por diez mil generaciones. Compuesta en el año byeongin, erigida en el año sinmi.”
- Erigidas en todo el país tras los incidentes francés (Byeongin, 1866) y estadounidense (Sinmi, 1871)
- 'Compuesta en byeongin, erigida en sinmi' — los años de los dos incidentes occidentales figuran en la inscripción
- Retirada tras el fracaso del regreso al poder del Daewongun a raíz del Motín de Imo

“Artículo 1: Joseon es un estado autónomo y posee derechos iguales a los de Japón. … Artículo 7: Se permite a los navegantes japoneses levantar mapas de las costas libremente. … Artículo 10: Cuando súbditos japoneses cometan delitos en los puertos de Joseon, serán juzgados en todos los casos por funcionarios japoneses.”
- 'Estado autónomo' = con la intención de negar la soberanía de Qing
- El derecho a levantar mapas costeros y la jurisdicción consular (extraterritorialidad) = las cláusulas desiguales
- El incidente del Unyo-ho fue el pretexto
“Los funcionarios corruptos serán investigados y castigados con severidad. Se quemarán los registros de esclavos. Se mejorará el trato a las siete clases despreciadas y se abolirá el sombrero pyeongnyang que usan los carniceros. Se permitirá que las viudas jóvenes vuelvan a casarse. Quien colabore con los japoneses será castigado con severidad. La tierra se repartirá en partes iguales para su cultivo.”
- La quema de los registros de esclavos y el nuevo matrimonio de las viudas = antifeudal
- 'Castigar con severidad a quien colabore con los japoneses' = antiextranjero
- Puesto en práctica en los consejos jipgangso tras el Tratado de Jeonju

“Por la presente declaramos que Corea es una nación independiente y que el pueblo coreano es un pueblo autónomo. Lo proclamamos ante todas las naciones del mundo para dejar clara la gran doctrina de la igualdad humana, y lo transmitimos a nuestros descendientes por diez mil generaciones, para que gocen por siempre del legítimo derecho de nuestro pueblo a una existencia independiente.”
- El funeral de Gojong + la Declaración del 8 de Febrero + el principio de autodeterminación nacional de Wilson
- La ocasión para fundar el Gobierno Provisional
- El detonante del giro japonés hacia el 'gobierno cultural'
“Japón bandido ha abolido el nombre de nuestra nación, se ha apoderado de nuestra soberanía y nos ha despojado de toda condición necesaria para sobrevivir. … Las masas son el cuartel general de nuestra revolución. La violencia es la única arma de nuestra revolución. Vayamos entre las masas, tomémonos de la mano con ellas y derroquemos el dominio de Japón bandido mediante una violencia incesante — el asesinato, la destrucción y el levantamiento.”
- Escrito por Sin Chaeho a petición de Kim Wonbong
- La teoría de la revolución directa de las masas — una crítica a los enfoques diplomático y de fortalecimiento gradual
- El fundamento ideológico de los atentados de Kim Iksang, Kim Sangok y Na Seokju

“Los antiguos decían que una nación puede perecer, pero su historia no puede perecer, porque la nación es el cuerpo (hyeong) y la historia es el espíritu (sin). Ahora que el cuerpo de Corea se ha derrumbado, ¿no podrá al menos permanecer su espíritu?”
- Preservar el alma nacional (gukhon) permite recuperar la nación
- Continuado en el Hanguk dongnip undong ji hyeolsa (Historia sangrienta del movimiento de independencia coreano)
- Segundo presidente del Gobierno Provisional
“Solo cuando Corea existe puede haber coreanos, y solo cuando hay coreanos puede haber democracia o comunismo. … Aunque caiga con el paralelo 38 como almohada al intentar construir una patria unificada, no cooperaré, por la mísera comodidad de mi propia persona, en el establecimiento de un gobierno separado.”
- Oposición a la decisión de la Asamblea General Interina de la ONU de celebrar elecciones separadas en el sur
- El viaje al norte de Kim Gu y Kim Gyusik para las negociaciones → frustrado
- El boicot a las elecciones generales del 10 de mayo
“Artículo 39 (1): El presidente será elegido por la Conferencia Nacional para la Unificación mediante voto secreto y sin debate. Artículo 47: El mandato del presidente será de seis años. Artículo 53 (1): Cuando la seguridad nacional o el orden público enfrenten, o puedan enfrentar, una amenaza grave … el presidente podrá tomar las medidas de emergencia necesarias en todo el ámbito de los asuntos de estado. Artículo 59 (1): El presidente podrá disolver la Asamblea Nacional.”
- Elección indirecta por la Conferencia Nacional para la Unificación + eliminación del límite de reelección → posibilitó el poder a largo plazo
- La maximización de los poderes presidenciales: medidas de emergencia, disolución de la Asamblea Nacional
- Proclamada con el Yushin de Octubre (octubre de 1972) bajo el gobierno de Park Chung-hee y confirmada por referéndum; concluyó con las protestas de Busan y Masan y el incidente del 26 de octubre (1979)
“Primero, con acuerdo entre el partido gobernante y la oposición, debe reformarse la Constitución cuanto antes para la elección presidencial directa, y a través de una elección conforme a la nueva Constitución debe realizarse en febrero de 1988 una transferencia pacífica del gobierno. … El pueblo es el dueño de la nación, y la voluntad del pueblo tiene prioridad sobre todo.”
- Contexto: la muerte de Park Jong-chul bajo tortura → el decreto de protección constitucional del 13 de abril → el Levantamiento de Junio ('abolir la protección constitucional, acabar con la dictadura')
- La novena enmienda (octubre de 1987) — un mandato único de cinco años con elección presidencial directa = la Constitución vigente
- Una declaración en la que el candidato presidencial del partido gobernante aceptó la exigencia de elecciones directas